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第一百三十六章 桃木剑

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作者:一儿亦      更新:2020-07-11 17:18:20     

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好了,接下来我们要说的,是我们茅山术中,威力最大,最常用,最普遍,也是最不可或缺的法具:

桃木剑。

桃木剑对于我们茅山道士的重要性,就相当于书生的笔,剑客的剑,账房先生的算盘,无比重要。

可以这么不夸张地说,一剑在手,天下我有啊!

其实桃木剑可以斩妖除魔并不是因为它是一把剑,而是因为它的材质:

桃木!

大多数的桃木剑,在制作上,通常取天然桃木,不过的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难,之后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺,处理后的桃木经久耐用,色如紫铜,清香亦人,再把桃木纯手工雕刻成一把桃木剑。

注意是纯手工雕刻哦,所以一把桃木剑,都是由茅山道士自己去折桃木,自己削,自己刻,而不是由工匠啊机器之类的批量制作。

所以,做茅山道士,还是个技术活啊,不但要有勇有谋,还要心灵手巧,上得了厅堂,下得了厨房,还要会些雕刻啊,甚至是针线活儿,真是文能提笔安天下,武能策马定乾坤啊。

至于这桃木,别看它只是普普通通的木料,跟那些什么紫檀木啊,金丝楠木啊,海南黄花梨啊,更是没法比,可是这桃木却大有来头。

看看桃木的别名就知道了:“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。

哪一个名字不是响当当的,紫檀木再名贵,也没有“仙木“的名堂响亮啊。

古人认为:“桃木,五木之精也,故压服邪气者也,桃木之精生在鬼门,制御百鬼”,故此仙木也。

关于桃木为仙木,有这样几个传说:

第一个,夸父追日的故事各位都听过吧,结局我们都知道,夸父死了,怎么死的,当然是渴死了,那渴死之后呢?不知道,书上没说,老师也没教。

不过夸父有一件坚韧无比的法宝,伴随他的一生,在夸父渴死的时候,最终也伴他同葬于此地,这个法宝,就是夸父采集起于天地起始之初便存在的一缕混沌之气,孕育了万年的一株桃树之树心制成的手杖。

这是什么?这可是神木啊,神木有灵啊!

所以最后手杖在夸父死后,就理所当然的化成了一片桃树林,撑起了一片绿阴,而且桃树上结满了甘美的果实,表其对主人的忠心!

第二个,大家知道神荼和郁垒吧?这两位都是我们民间所信奉的门神,不知道大家有没有注意过,我们过年时,家家户户在门上贴的这两位门神的画像,两人的手中并没有什么神兵利器,只是一手握着一把普通的长剑,若是仔细观察,就会发现,这把长剑,乃是桃木剑。

相传呢,不知道在什么地方,有一个鬼域的世界,在这个世界当中,有一座不知名的山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,在树梢上,永远站立着一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个人,这两个人就是神荼和郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用桃剑击杀妖魔,以保百姓安宁。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就是桃木剑的雏形。

不过我们的刘克老师,我们这位茅山学院的民间科学家,在给我们讲过这两个传说之后,全盘否定了这两个说法,认为他们都是扯淡!

扯淡啊有没有,就是一点用处都没有!

接着刘克老师就说出了自己的看法。

很久很久以前啊,人间是没有桃树的,三界之内,只有一处桃林,那就是王母娘娘的蟠桃林,王母娘娘每年都会开一个蟠桃派对,用这片蟠桃林所结的蟠桃,来宴请那些有名望的神仙。

至于这天上的蟠桃如何到了人间,这件事和孙悟空有莫大的关系。

对,你没有看错,是孙悟空,刘克老师特别强调,是《西游记》中的那个孙悟空。

《西游记》看过吧,刘克老师又扯出了《西游记》,我发现我们茅山正道,和《西游记》的关系颇深啊。

刘克老师说《西游记》,孙悟空大闹天宫的原因是什么?根本原因是王母娘娘的蟠桃宴没有请孙悟空,孙悟空恼羞成怒,变成赤脚大仙,搅乱了蟠桃宴。

读过《西游记》的同学可以脑补这样一个情节,孙悟空在蟠桃宴吃饱喝足之后,看到那么多的瓜果,自言自语道“那么多的鲜果,俺老孙带回花果山去,给孩儿们尝尝鲜。”于是就把所有的装进乾坤袋,转载身上带了回去。

孙悟空带回去的这些鲜果,以蟠桃为主,所以水帘洞的猴子们吃了孙悟空从蟠桃宴上带来的蟠桃,把桃胡随处扔掉,第二年长出桃树,并且越长越多,结出来的桃子被称为仙桃,那桃树也自然成了仙木。

这……

这到底是谁在扯淡?

我怎么感觉,刘克老师在扯淡呢?

但是刘克老师最后居然煞有介事地对我们说,他这个推断,可信度极高,还让我们一定要相信。

这……

我们信了!

不信也要装信了。

谁让你是老师呢,做学生的,还能反驳不成。

我们就以为,民间科学家,也有失手的时候吧。

但是不管怎么说,桃木镇宅辟邪在民间广为流传,在我们老家,几乎家家都种桃树,小时候,我们都以为种桃树是为了春天的时候吃桃子,可是长大后却发现并非如此。

因为长大后我发现我们村,凡是有人盖新房,都会把自己家种的那棵桃树给砍了,即便是果实累累,桃子还未成熟,也照砍不误,用桃枝订在新房屋四角,目的是为了保家宅安宁,大吉大利。

剩下的桃枝,也不会当做干柴一样烧掉,而是留下来,等到迎亲嫁娶的时候,逢年过节的时候,把桃枝挂在门边,用来镇宅接福。

也就是这些原因,我们茅山道士才会用桃木做剑,除魔卫道。

其实茅山术被祖师爷创建初始,在和妖魔鬼怪搏斗的时候,都是赤手空拳的,可是结果是虽然灭了对方,而自己也会受伤,祖师爷便斩桃木为剑,以桃木剑为兵器,来斩妖除魔,代代相传,一直流传至今。

不过我们茅山道士的桃木剑可不像武侠中的那些门派的镇派宝剑一样,由掌门人代代相传,我们是一人一剑,而且必须自己雕刻制作,如果你拿了别人的桃木剑,即便是祖师爷用过的那把桃木剑,也是废柴一根,没有任何法力。

(本章完)

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