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第一百零八章 茅山正道历史(上)

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作者:一儿亦      更新:2020-07-11 17:18:16     

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“疏子杨,问米结束了,你可以回去了。记住,男子汉大丈夫,就要说到做到,不要忘记刚刚你对人家的承诺。”

承诺你妹!

我无可奈何地转身回去。

文捷一脸猥琐地看着我问道:

“梳子,刚刚那个小甜甜是谁呀?你对人家承诺了什么啊?”

“承诺你妹!”

我没好气地回道,直接坐回了自己的座位上。

刚坐下,我的桌子上突然出现一个大手:

“啪……”地一声响。

“疏子杨,从今天起,我和你恩断义绝。”

恩断义绝,又来这一套!

这都哪儿跟哪儿啊。

“胖子,你又没吃药啊?”

“你大爷!梳子,我跟你说了多少遍了,勾引二嫂,江湖大忌,你忘了?你忘了你选的孤命了?”

“我没有!”

“还说没有,都抱到一块儿了,你还说没有。”

我……

这让我怎么说?

说这一切都是白安妮的主意,胖子你被白安妮给欺骗了,问米这事儿不是真的?

胖子信才怪。

罢了,还是要演下去。

白安妮这个妮子,算准了胖子会这样对我,正在一边偷着乐呢。

“胖子,都是问米啊,我是问米,谁知道问出来一个上辈子的风流债,我也不知道怎么回事啊,她一直纠缠着我不放,我也没有办法啊,只能顺势糊弄过去了。”

胖子将信将疑:

“真的?”

“我骗你干嘛,你不是也问米了吗?你不相信我,你还不相信白安妮啊?”

胖子俩眼一瞪:

“我当然相信白安妮!”

“那不就好了,谁让你小子非要问米问你爸,你要是像我一样,随便问个人,那和白安妮抱在一起的,不就是你了么?”

胖子一巴掌拍在自己的脑门上:

“失误啊,又失误了!”

“吃一堑,长一智,还有机会,下次记得就行了。”

“刚才的话,就当我没说。”胖子对着我嬉皮笑脸地说着。

“你大爷!见色忘友的东西。”

这时,白安妮已经将问米的那些东西重新收拾起来,终于将她来上课时手中抱得那一摞课本给我们发了下来。

我一看,顿时懵了!

书的封面上赫然印着四个大字:

“白安妮著”。

这妮子,肚子里还真有些墨水啊,居然可以出书了。

再看下面,一行蝇头小楷:

“茅山正道历史演义”。

《茅山正道历史演义》!

我去,整的跟《三国演义》似的。

这白安妮,要不要这么自恋啊!

哪有书的作者印在上面,书名在下面,而且作者名字比书名还要大的!

自恋狂!

生怕全世界不知道这本书是她写的一样。

胖子这货如获至宝,看到白安妮的名字,眼都大了,赶紧开始拍马屁:

“哇,白老师,这书是你写的啊?你太有才了。”

白安妮对这话自然很享用:

“那是,没有点儿水平,怎么敢做你们老师。”

我可不想听你们俩在这儿夫唱妇随。

我翻开书,想要一睹为快。

说实话,我对茅山正道的历史,还是非常感兴趣的。

既然入了这行,做了茅山道士,自家的历史,肯定要了解清楚的。

但随即白安妮就给我泼了盆冷水:

“这本书大家不需要看,这本书是我在好多年前写的,书中呢,有许多不足之处,也有好多观点在现在看来已经过时了,甚至有个点别的研究结论,被推翻了,所以啊,这本书你们留着收藏就好,至于这茅山正道的历史,上课认真听我讲就行。”

“好……纸上得来终觉浅,须知此事要听白老师啊,白老师,快开始吧,我都等不及要一睹你的风采了。”胖子拖着那个猪头,谄媚地说道。

呕……

恶心!

不要脸!

不过我还是竖起耳朵,认真听白安妮讲述茅山正道的历史。

白安妮首先讲了“道家”和“道教”的区别。

按我的理解是,两者的关系是承接、延续的关系。

道家的起源,可以一直追溯到泰古二皇,也就是远古时期的伏羲和神农。

到了春秋时期,老子李耳集中了古代先贤的大智慧,总结了古老的道家思想精华,形成了“无为无不为”的道德理论,道家思想正式成型。

随着时代的发展,道家的思想逐步完善,成熟,也涌现出一批又一批的道家代表人物,如庄子,荀子,杨朱等等,代表著作有《道德经》、《庄子》《荀子》等等,这些我们在历史书上还有语文课本上都学过的。

道家思想以“道”为核心,认为大道无为,主张道法自然,是“诸子百家”之中的一门极为重要的哲学流派。

注意这个时候的道家思想,没有任何的神仙方术斩妖除魔思想掺杂在里面,道家只是一个思想流派,还没有形成教派,没有任何的宗教色彩,所以只能称之为“道家”。

到了东汉末年,社会上先后出现了大量的组织,其中比较出名的有太平道和五斗米道。

太平道在历史上只是昙花一现,巨鹿人张角所创。张角自称大贤良师,奉事黄、老道,利用《太平经》传播道教,教练弟子,以跪拜首过、符水咒语为人治病,徒众增至数十万,遍布中原各地。

东汉末年,水旱频仍,疾疫流行,朝廷腐败,豪强横行,农民流离失所,苦不堪言。张角顺应时势,利用太平道教,号召教徒起来反抗汉朝统治,这就是历史上著名的“黄巾起义”。起义失败之后,太平道也就基本上销声匿迹了。

五斗米道的创始人是张修。

白安妮在这里尤其强调,五斗米道的真正领袖创始人是张修,而不是后人所说的天师道创始人张道陵。

至于张道陵所创建的天师道,因为天师道在中国道教所占的地位之重,所以我们放在后面会细说。

张修之前也是太平道的一员,黄巾起义失败之后,他辗转于巴蜀各地,创立五斗米教,因为凡是入教者,必须出五斗米,故得此名。

五斗米教后来被天师道第三代天师张鲁所灭,可以说是中国道教的前身,它形成了以宗教为联系纽带的教团组织,以后便成为正统道教。

这两个教派以黄老道家思想为理论根据,承袭春秋战国以来的神仙方术,衍化形成为教派。

但是虽然它们有浓厚的宗教色彩,但毕竟尚未形成为道教,故只能说是道教的前身。

(本章完)

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