（五千九百五十四）优先

灰手人道：“真的假的啊？”

“我能说假的吗？”褐手人问道。

“不能。”灰手人笑道。

“你怎么知道不能？”褐手人问。

“我觉得啊，觉得不能就是不能。”灰手人道。

“就是真的。”褐手人说，“为什么你我都能想到梦？”

“可能就是你我对以前美好的印象都停留在梦那里？”灰手人问。

“现实里没有吗？”褐手人问。

灰手人道：“不能把话说绝对了啊，不然又该不舒服了。”

“所以？”褐手人问。

“所以现实里有。”灰手人道。

“那我们刚才为什么没想到？”褐手人问。

“因为梦境优先了。”灰手人说道。

“梦境优先是因为什么？”褐手人故意问。

“你以为我会说因为现实里没有吗？”灰手人问。

褐手人“嗯？”了一声。

“是不是？”灰手人追问。

“那倒不是。”褐手人道，“只能说，现实里给我们的印象不如梦境里的深？是这样吗？”

灰手人道：“我又想到刚才说过的话题了。”

“什么？”褐手人问。

“关于工具的。”灰手人道。

“怎讲？”褐手人又问。

“那时候我是工具啊。”灰手人道，“一个工具，谈什么美好？”

褐手人说：“那时我也是工具。工具的美好在于什么？”

“要是从细小的事上来说，作为工具的我们也是有美好经历的。”灰手人道，“但是，总的来说，工具似乎没有真正意义上的美好吧？”

褐手人说道：“真正意义？”

“是啊。”灰手人道，“我又不能说绝对了，不能说作为工具存在的我们就没经历过美好啊。”

“我理解你不能说绝对了。”褐手人道，“但是，你强调真正意义，就说明还有非真正意义上的美好了。”

灰手人道：“是啊。就是所谓的美好。”

说到此处，想了想，顿了顿之后，灰手人又继续说道：“也不能说那种就不是真正意义上的美好。”

“你想说什么？”褐手人问。

“这要看对谁来说了。”灰手人道，“对工具自身来说，那确实不是真正意义上的美好，但是对使用工具的人来说，那就是真正意义上的美好吧？”

褐手人“嗯”了一声。

灰手人继续说：“我就不说工具的美好了，只说工具所谓的美好，可以吧？”

“说。”褐手人道。

“工具所谓的美好，就是使用工具者的美好。”灰手人说道。

褐手人说：“你说的就是那谁了？”

“是，不然还有谁？”灰手人笑道。

褐手人说道：“但是，那所谓的美好，会被感受到吗？”

“你是说用主？”灰手人问。

“是啊。”褐手人道，“对我这种工具，用主似乎是很难满意的，连满意都不算的话，还能算美好吗？”

“他对我这个工具也是很难满意的。”灰手人笑道。

褐手人道：“那就感受不到了？你是这个意思吧？”

“当然是这个意思了。”灰手人道，“你一听就明白。”